Ответ:

       Читая описание того, как выглядела кукла в рассказе Е.И.Носова, мне невольно вспомнился другой рассказ с идентичным названием. Я имею в виду рассказ "Кукла" Черкашина. Если очень коротко, то это рассказ об отношении к кукле как памяти (о любимом дедушке и счастливом детстве), как к живому существу – лучшей подружке и доверенному человеку.  

Поэтому так эмоционально "бьёт" описание вида куклы в рассказе Носова: "...светлые шелковистые волосы...были местами обожжены, глаза выдавлены, а на месте носа зияла дыра, прожженная, должно быть, сигаретой...и то место, которое прежде закрывалось (трусиками) тоже было истыкано сигаретой".  

На мой взгляд, такое отношение к кукле свидетельствует о нездоровом/ болезненном фантазировании. Иными словами – о садистических проявлениях. Акимыч (персонаж рассказа) прав, ведь у куклы  "облик-то человеческий!" И тогда закономерно возникает вопрос: "Сегодня  ты глумишься над куклой, А завтра...?"  

Я думаю, что Акимыч хоронит куклу потому, что тоже воспринимает её как живое существо, над которым кто-то так цинично и жестоко поиздевался. Он прямо говорит: "не могу видеть, колотит меня всего, когда вижу, что человеческое подобие валяется растерзанное у дороги". Его отзывчивое сердце не может смириться и принять таких "нечеловеческих" игр и фантазий. Он уверен, что этого не должны видеть дети, потому, что такая "картинка" – это тоже урок. Однако это урок человеческой низости... и равнодушия. Ему больно, что все люди притерпелись к проявлениям зла и насилия, и даже учителя (сеятели разумного, доброго, вечного (!)) равнодушно проходят мимо.  

Меня тоже до глубины души возмущают любые проявления насилия и равнодушия. Ведь как гласит известное высказывание: " Бойся равнодушных... с их молчаливого согласия существует всё зло на земле – предательства и убийства».  

Объяснение: